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  • 王南 清華大學建筑學院青年教師 一席第566位講者
    未央宮已經這么輝煌了,可漢武帝為自己打造紀念碑的欲望簡直要溢出長安的城墻。

    第四課  長樂未央

    大家好,前幾講我們講了古羅馬建筑的輝煌成就,從今天開始,我們講一講和古羅馬同時期的中國漢代建筑的大觀。

    正式開始講之前,我給大家朗誦一首詞,是李白的《憶秦娥》。

    簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。

    樂游原上清秋節,咸陽古道音塵絕。音塵絕,西風殘照,漢家陵闕。

    李白登臨的樂游原是唐長安的制高點,一個高起來的臺子。在關中平原有很多這種高起來的土平臺,比如樂游原、白鹿原等等。像李商隱非常有名的“夕陽無限好,只是近黃昏”就是登樂游原吟誦出來的。

    李白、李商隱在樂游原上看漢家陵闕會是什么感覺呢?漢家陵闕在他們的西北邊,隔著渭河,漢代的帝陵就像一座座黃土的金字塔一樣一字排開。在唐朝的時候,漢長安已經灰飛煙滅了,確實,漢朝最輝煌的影像就濃縮在“西風殘照,漢家陵闕”里了。

     

    ▲ 西風殘照,漢家陵闕(左右滑動)  ©王南 繪

    如果要談漢朝建筑,或者寫關于漢朝建筑的書、開關于它的課,最痛苦的一點,就是巧婦難為無米之炊。前幾堂課我們講古羅馬建筑的時候是多么奢侈呀,同時期的西漢的建筑呢,地上建筑全部灰飛煙滅了。這件事情不太好講了,這是中國古代建筑的一大悲劇吧。

    首先我們用木結構建造,我們就不夠堅固和永恒。再一個,我們有著歷史悠久的破壞大潮,從項羽一把火火燒阿房宮,大火三月不滅開始,掀起了壞頭。我們現在地上保存的最古老的木結構建筑已經是中唐時期了,公元782年,和古羅馬的建筑那真是沒法比。

    ▲ 中國現存最古老的木結構建筑 五臺山南禪寺大殿

    還好,中國古代人有一個特殊的觀念:事死如事生。漢代是一個非常講究厚葬的年代,會想盡辦法把逝者生前所享有的一切,都以某種方式,或直接或象征地放到他的墓里面去。這下很好呀,漢代建筑就有很多直接或者間接的材料在漢代的陵墓當中。

    用今天的話說,好像漢朝建筑地上的不見了,可是地下還存著一個備份。木心寫過一篇散文,叫《哥倫比亞的倒影》,我很喜歡,如果借他這個說法的話,我們今天用來講漢朝建筑的,其實是它地下的備份,就像它的一個倒影一樣,我們一起來欣賞輝煌的漢朝建筑的倒影吧。   

    今天大家一般去的西安古城在這個位置,它的西北邊是漢長安城。隔著西安的母親河——渭河,西漢帝陵一字排開,從陽陵、長陵一路到最西端的茂陵。

    當然西漢有兩個陵在白鹿原這兒,一個是文帝霸陵,一個是宣帝杜陵,但最主要的九座都在渭河以北,形成李白詞中的景象。

    ▲ 西漢十一陵布局示意圖

     ©《西漢十一陵》

    還是一樣,我們看一看那個時代生活的大舞臺,和古羅馬城一樣輝煌的漢長安城。

    漢代所有最杰出的建筑,基本上都匯聚在漢長安城當中。有的時候,我們會在漢長安城考古的遺址里發掘出這樣的瓦當,寫著“長樂未央”。這是漢長安城最重要的兩個巨型宮殿,基本上可以用它們來指代長安。

    ▲ 漢未央宮椒房殿遺址出土“長樂未央”瓦當

     ©《漢長安城未央宮:1980-1989年考古發掘報告(下冊)》

    這是漢長安城的平面圖。漢長安城最先建造的是東南角的長樂宮,這其實是在秦代離宮的基礎上建造的,劉邦常年居住在這里。長樂宮是一個什么規模的建筑呢,十倍于今天的北京故宮。

    ▲ 西漢長安城示意圖

     ©《漢長安城未央宮》

    漢代第一個自己經營的宮殿是未央宮,七倍于今天的紫禁城。這兩個宮殿基本占了漢長安城南半部的絕大部分地方,所以可以用它們來指代整個城。

    漢長安城整個城墻里的面積是36平方公里,前幾天我們講羅馬發展到帝國鼎盛時期有20平方公里,漢長安城幾乎兩倍于它。而且我們有非常規整的規劃。

    還記得亂糟糟的羅馬吧?各種大型的建筑和民居擠在一塊。可是漢長安城首先是有完整的城墻,而且它有南北向的大街,基本是城市的中軸線,把漢長安城平分成左右兩半。

    從這個圖上可以清晰地看出,整個城基本上是被宮殿籠罩了,有明光宮、桂宮、北宮,宮殿大概占了整個城市面積的70%左右,是名副其實的一個宮殿的都城,也是皇權極致的一種體現。

    ▲ 西漢長安城示意圖

     ©《漢長安城未央宮》

    漢長安城長得有點怪怪的,對不對?東西這兩條墻比較規整,南北這兩條墻曲里拐彎的,斗折蛇行。后世有一種說法,說北城墻像北斗,南城墻像南斗,還稱漢長安城是“斗城”。

    當然也有當代的一些考古學者不同意這個說法,認為這是牽強附會。不管是因為象天法地的原因,還是因地制宜的原因,其實整個漢長安城還是相當規整的,基本上在一個正方形的范圍里,有明確的城門、城門對著的大街,棋盤式的格局已經基本形成了。

    這和羅馬這種自由生長的都城是有著非常鮮明的對比的,從這一點可以看出,中國古代的都城規劃其實是非常早熟的。這是今天能夠看到的漢長安城城墻的遺跡。

    ▲ 西漢長安城南城墻遺址

    今天我們可以來大談一下夯土這件事情。中國古代人說中國建筑是土木之工,土對中國人來說太重要了。我們文明的發源地中原地區到處都是黃土,所有重要的木結構建筑都建在一個夯土的臺基上頭,所有的城墻都是夯土的芯,所以夯土是非常重要的一項大工程。

    夯土到底是什么事情呢?我們來看一下,夯土,拆解開來就是“大”“力”“土”,用很大很大的力氣來捶擊土,使得臺基、城墻非常堅固。

    比如說要夯一個長方形的平臺,我們撒了這么一塊土,堆到一定的高度,一下,一下,一下——這些圓都要相切地夯過來,然后再一排一路夯過去。中間不是剩下好多縫嗎,下一輪再夯的時候要這樣夯,把它夯滿為止,保證所有的土都被你這個大鐵錠砸過。

    這個事情要干多少回呢?看你這個建筑的重要程度。如果皇帝大殿的臺基,要夯幾十遍、上百遍,普通家里的宅子可能夯個幾遍。

    所以你想象一下古代營造的工地上,一個大宮殿里面千門萬戶,各種臺基,工地上其實有很多人喊著號子,可能配一下秦腔是非常正確的。黃土滿天,把它夯得很緊很實,到什么程度呢,千年不壞的程度。

    考古學家們是非常愛這件事情的,看到夯土眼睛就放光。中國考古學的奠基人李濟說過一個事,說開始看到這樣的土層,層層疊疊的,非常堅固,還以為是洪水沖積土,很長時間考古報告就這么寫,直到后來發現原來這是建筑基址,中國古代人建造房子的方法。

    所以只要是有夯土,就是有人工的痕跡,要么是城墻,要么是院墻,要么是建筑的臺基,只要找到了這些夯土的邊界,建筑或者城市的平面圖就被勾畫出來了。

    漢長安斷斷續續的城墻就呈現為一截一截的夯土。還能找到城門,而且很清楚的完整的城門發掘出來,由三個門道對應進去三條大街。

    ▲ 西漢長安城門及街道示意圖

     ©《中國古代建筑史》

    這是城門的遺址,門洞地方的夯土都高出地面,還能看出中間的三條大道。這其實也對應了班固《西都賦》里面講的“披三條之廣路,立十二之通門”——整個漢長安城是四面,每面開三門,有十二個門,每個門對進去都有三條大路。

    ▲ 宣平門遺址

    當然,也能挖出很多帶風水紋飾的瓦當,青龍白虎、朱雀玄武。實際上,這些飾物是古代人觀天文對應的二十八宿,東宮蒼龍,西宮白虎,北宮玄武,南宮朱雀。

    ▲ 宗廟遺址出土四神瓦當:1.青龍,2.白虎,3.朱雀,4.玄武

    他們覺得天上有這些東西,地上就要有跟它對應的事物,所以有青龍白虎、朱雀玄武。后來看風水的都講這一套,其實是天文地理的一種對應。漢代又把它做成紋樣裝飾在瓦當上,可以看到漢代的建筑也好,城市也好,已經深受這種觀念的影響。

    漢朝開國的第一個重要建設是未央宮,而且在未央宮的建設當中,發生了一次劉邦和蕭何的經典對話,被司馬遷寫進《史記》里,它可以看作中國歷代宮殿營建的指導原則。

    蕭何自己在那兒嘩嘩做了很宏偉的規劃,蓋得特別特別壯麗。劉邦來視察,非常生氣:前面秦始皇就是因為這樣亂來亡的,你又給我搞這一套,我會被人罵的。甚怒。

    蕭何對曰:“天子以四海為家,非令壯麗無以重威,且無令后世有以加也。”四海都是你家,宮殿當然要壯麗才能特別威嚴,而且讓后面無法超越。結果龍顏大悅。

    從此以后,這種過度的營建,把所有土木之工都集中在蓋宮殿上具有了一種合法性。

    當然了,改朝換代的時候又很仇視這樣,你搞得這么輝煌,我先把你弄掉。但是“非令壯麗無以重威”又可以再搬出來,我自己再狠狠地正當地來一遍,所以歷朝歷代這么干。

    可惜的是,真正意義上代表了中國最高建筑技術、規模、藝術的典型宮殿,今天真正完整留下來的,只剩下北京故宮了,它大概是中國宮殿建筑史上中等規模的作品。漢代其實曾經達到過非常輝煌的高峰,我們剛才說長樂宮加上未央宮已經17個故宮那么大了,最小最小的桂宮也有兩倍故宮那么大——蓋宮殿狂人。

    我猜測,當時宮殿里的交通方式是騎馬或者乘馬車,否則大家在里面就太辛苦了。

    未央宮在整個漢長安的西南角上,《兩都賦》里面講過,“據坤靈之正位”,它處于坤位,八卦的坤位在西南角。這是當時天子的一種想法,天是乾,地是坤,我是地上的天子,我占據坤位就具備了合法性,所以把整個最重要的皇宮擺在長安城的西南角。

    ▲ 西漢長安城示意圖

     ©《漢長安城未央宮》

    未央宮一共有四個門,形成兩條大道,也是《兩都賦》里面寫的,叫“經緯乎陰陽”,一經一緯。

    它最主要的前殿,相當于北京故宮太和殿,在大道十字交叉口的西南邊。最主要的后宮是這個二號基址,所謂的椒房殿。還有各種各樣的亭臺樓閣、滄池等等,大概是這么一個規模的東西。

    ▲ 未央宮平面示意圖

     ©《漢長安城未央宮》

    今天還能看到巨大的夯土臺留在平原上,尤其是前殿遺址的夯土臺。這個夯土臺的面積大概是今天故宮三大殿所在的那個大臺子面積的三倍,你想象一下,一個面積三倍于三大殿的臺子,高度是兩倍,非常壯觀。

    ▲ 故宮三大殿全景

    根據挖掘的遺址,也是前、中、后三大殿排開,可見在那個時候已經有三大殿這種方式了。

    ▲ 未央宮及前殿遺址航拍(由北向南)

     ©《漢長安城未央宮》

    早在《史記》里面就講過,春秋戰國時期大家其實就流行這么干,叫“高臺榭,美宮室”。“臺榭”這個詞,我們經常會在古籍里看到的,什么是臺榭呢?

    中國用木結構建筑來蓋房子,其實蓋不了很高,尤其在早期技術還沒那么發達,沒有應縣木塔這種技術,那怎么辦呢?

    剛才說的那個夯土呀,拼命往上堆,蓋一個非常非常高的土臺子,在那上面再蓋木結構建筑,像天宮樓閣一樣。你們都知道曹操有銅雀臺,都是這個意思。可是現在基本上都只剩下大黃土臺子了。

    真正完整地堆了一個臺榭,上面還能留下很美的木結構建筑的,是北京北海的團城。團城也是用夯土筑了一個城出來,然后上頭蓋很美麗的木結構建筑。

    ▲ 北京北海團城

    就連團城這個臺榭也差點沒保下來,50年代修馬路的時候差點就被拆了,梁思成先生花了很大力氣,居然把它保下來了。這是梁思成保護北京為數不多的勝仗,是非常非常值得紀念的。大家下次去北海看一看,古代臺榭的具體而微者,當然跟漢朝那些大的臺榭是沒法比了。

    來看一下后宮的情況。遠處這個是剛才說的前殿的大臺階,后寢是這一塊兒,這就是皇后的椒房殿的遺址。從這個平面來推測,椒房殿更傾向于是大大小小的一些殿堂和廊廡、庭院組合得比較自由的一個布局。

    ▲ 漢未央宮椒房殿遺址航拍

     ©《漢長安城未央宮:1980-1989年考古發掘報告(上冊)》

    椒房殿好玩的是它這個名字。我雖然是念建筑史的,但是不求甚解,很長時間我都以為是墻面涂辣椒或者是花椒,因為它說“以椒和泥,取其溫而芬芳”。

    后來知道是花椒樹的花和到泥里面,涂到墻上是粉紅色的,而且非常地溫潤。還有一種說法說花椒多籽,用來諧音“多子多福”,所以其實還是挺浪漫、美麗的一種涂料。

    有的時候還會燒一些類似火炕的暖氣設備,所以后宮還有溫室殿。最厲害的是它還有夏天的清涼殿,通常是把很多冰塊放在房間里,就是簡易的空調,所以事實上未央宮應該還有冰窖。

    很多皇宮里面有冰窖,這件事情是非常清楚的,今天故宮的冰窖還被改成了一個餐廳。金庸在《天龍八部》里寫西夏皇宮也有冰窖,虛竹還在那里和西夏公主發生了愛情。當時宮殿里面想盡辦法讓四季過得舒適,在很多考古發掘或者文獻當中我們也能看到這些事情。

    ▲ 故宮冰窖開辟為觀眾服務區

     ©京華時報-東方IC 圖蟲創意

    前面的未央宮、長樂宮已經是這么輝煌了,可是漢武帝同志要為自己打造紀念碑的欲望簡直就溢出漢長安的城墻去了,所以他在未央宮的西邊,已經出了漢長安城,又建了更輝煌的建章宮,據說建章宮正殿的高臺上可以俯視未央宮。

    ▲ 漢長安建章宮與上林苑示意圖

     ©《中國古典園林史》

    這樣以后還不滿意,把整個西南邊更廣袤的、比漢長安大得多的上林苑加以大肆營建。上林苑說是“周袤三百里,七十離宮別館,皆可容千乘萬騎”。

    上林苑有一個非常大的水面,叫昆明池,在里面還操練水軍,因為可能要跟粵國開戰,這是它的實用功能。它最浪漫的一點,是用昆明池來象征銀河,還擺了石頭雕刻的牛郎和織女在銀河的兩岸。

    最最神奇的事情是,牛郎織女被挖出來了。

    ▲ 上林苑遺址出土的西漢牛郎織女石刻

     ©《中國古代藝術與建筑中的紀念碑性》

    我實在不知道考古學者是怎么斷定他們是牛郎織女的,聽說好像這個是牛郎,她是織女。確實是在上林苑昆明池的遺址挖出來的,非常地寫意。

    這個傳統一直傳下來,今天還保留在頤和園里,所以頤和園也是拿昆明湖象征銀河。這回牛郎織女不那樣玩了,而是有一尊銅牛,用“牛”字來象征牛郎。你看這個銅牛深情地望向西北方,眼神含情脈脈,看著西北方的一個景區,叫“耕織圖”。

    ▲ 北京頤和園昆明湖畔銅牛

    整個上林苑里,或者武帝的營建,指導思想除了前面說的壯麗重威以外,又加入了一個更有趣的東西。

    秦皇漢武都非常想成仙是真的,這時候就出來了很多《皇帝的新衣》里的騙子,用各種各樣的方式來跟他說成仙的方法。方士說在海上會遇到神仙,但是要看有緣人才行。還說神仙好樓居,神仙在天上,所以你要蓋很高很高的樓,但是也要看機緣,如果有機緣,你就能看到神仙降臨了。

    漢武帝他們這樣的中國皇帝最后是會把這些騙子滅了的,但是因此在他的園林、在他的宮殿的營建當中,出現了很多浪漫的景象。比如說方士會說東海有仙山,蓬萊、方丈、瀛州,所以皇家園林里面就特別熱愛一池三山這種模式,蓋一個大水,中間擺三個島來象征東海三山。

    你看這還是頤和園,大家去看的話,今天還是三個仙島在里面。

    ▲ 《都畿水利圖》中的萬壽山清漪園(今頤和園)昆明湖一池三山意象(局部)

     ©《中國國家博物館館藏文物研究叢書·繪畫卷·風俗畫》

    其實秦皇漢武都沒有成仙,可是由于他們和方士之間這種有趣的互動,反而豐富了建筑學的觀念,大家營造出像仙境一樣的園林來,這件事情是很好的。

    整個上林苑不僅是一個美麗的園林,同時是一個大的動植物園,把各方的貢品、甚至抄家抄的奇珍異寶全部都填到這里面來,史書記載有白象、犀牛、能言鳥,夜晚會發光的巨大的珊瑚樹等等,這么一來就更有仙境的味道。

    這是大概的一個復原圖,可以很好地說明建章宮和未央宮的關系。它們之間跨過城墻還用立交橋相連,古代叫復道。

    ▲ 建章宮與未央宮示意圖

     ©《中國古典園林史》

    另外一件事情,由于方士說仙人好樓居,所以他們蓋了各種各樣的井干樓、神明臺、別鳳闕,史書里記載全是五十丈高。如果真的按漢代的尺寸來算,五十丈高就是115米高——就算一半高都不得了了。

    今天剩下一些遺跡,可以見到建章宮鳳闕的遺跡,宮門邊的一對大土墩,中間是大門。

    ▲ 建章宮雙鳳闕遺址

    整個建章宮和上林苑的高潮是叫神明臺的地方。如果記載正確,神明臺本身已經115米高了,上面又擺了一個十幾二十丈高的仙人承露盤。

    是用來干嗎的呢?方士教他,在這么高的地方承接到的露水非常好,和玉磨成粉,和在一起,喝下去,有點噎得慌,但是可以升仙。不知道武帝因此喝了多少玉粉,但承露盤變成一個非常非常精彩的景觀。

    今天在北海瓊華島的北坡上,能看到一個微縮版仙人承露盤,站在一個柱子上,一個仙人端著承露盤。可能怕鳥在里面干什么壞事,上面罩了一個鐵絲網,但是是在模擬這件曾經在漢代宮闕里面非常輝煌的事物。

    ▲ 北京北海瓊華島仙人承露盤

    李賀有首非常有名的詩描寫這件事情,《金銅仙人辭漢歌》,名句我們大家都知道,“天若有情天亦老”。詩里面描繪說長安滅亡了,魏明帝要把仙人承露盤運到洛陽去,仙人居然潸然淚下,描繪了古都覆滅后的荒涼氣氛。 

    本部分參考書目:

    劉慶柱、李毓芳. 漢長安城

    []巫鴻 . 施杰 . 黃泉下的美術:宏觀中國古代墓葬

    鄭巖. 逝者的面具:漢唐墓葬藝術研究

    袁仲一. 秦兵馬俑坑

    陜西省考古研究所編. 漢陽陵

    何介鈞. 馬王堆漢墓

    鄭紹宗. 滿城漢墓

    王南.漢家陵闕.讀庫1304

     

    +完整演講稿
    王南 共7集
    長樂未央
    #建筑/2018.08.01
    未央宮已經這么輝煌了,可漢武帝為自己打造紀念碑的欲望簡直要溢出長安的城墻。
    評論(3)
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    那個坐在地下的老師是不是朱起鵬
    2019/04/04
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    路飛
    0 0
    很喜歡這一季
    2019/04/01
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    PC
    0 1
    浪漫情愫,令人著迷
    2018/10/15
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    一席鼓勵分享見解、體驗和對未來的想象,做有價值的傳播。2012年成立于北京,一席現場演講,目前在北京、上海、廣州、杭州、深圳、武漢、香港、臺北等城市舉辦。

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